China construye la primera ciudad ecológica del mundo

Música tradicional China.

Música tradicional China

Para hablar de la música tradicional China, se debe tener en cuenta que este país cuenta con un conjunto de regiones que a su vez tienen su propia música y tradiciones. La música tradicional china, hace referencia a la música clásica o sofisticada, que al igual que la ópera está ligada a la poesía y el drama.

Este tipo de música fue utilizada en sus inicios como un mecanismo de expresión de las sensaciones humanas, buscando, a través de su ejecución lograr calmar el sufrimiento y alcanzar un alto nivel espiritual. Una particularidad de la música tradicional China es el número de personas que tocan los instrumentos, ya que por lo general es tocada por una sola persona o por pequeños grupos.

Este tipo de música se caracteriza por ser instrumental, es decir, por contar con diversos instrumentos para su ejecución. Pese al paso del tiempo, en la actualidad se siguen conservando las melodías tradicionales, apoyadas en los instrumentos convencionales y que son los que establecen la principal diferencia entre la música occidental y la música tradicional China.
 
Inicialmente se categorizaba la música tradicional en función del instrumento que se utilizaba, de acuerdo con esto existían tres categorías musicales:
1. sizhu yue (música de instrumentos de cuerda y viento).
2. chuida yue (música de instrumentos de viento y percusión).
3. luogu yue (música de gongs y tambores)
En la actualidad esta categorización hace referencia a cuatro aspectos

(Instrumentos de viento, percusión, cuerda pulsada y cuerda frotada) y no a tres cómo se hacía anteriormente.

La música conocida en la antigüedad es el Youlan o también denominado como Orquídea Solitaria, cuya creación se le atribuye a Confucio, pero el primer gran florecimiento que se tiene absolutamente documentado es el guqin durante la Dinastía Tang, pero aun así se estima que este tipo de música ya se tocaba durante la Dinastía Han algunos años antes de la primera mencionada.

La concepción en la antigua China con respecto a los músicos es bastante particular, ya que no tenían el mismo estatus social de los pintores, pero sus creaciones eran consideradas como vitales para la armonía y la longevidad del estado, por lo que casi todas las dinastías tomaron muy en serio a la música folclórica teniendo oficiales que viajaban por todo el país recolectando canciones e inspeccionando la voluntad popular.

Uno de los clásicos más importantes de la música china es lo que se denominada como Shi Jing y que provenía del confucionismo, y en la cual se podían disfrutar varias canciones folclóricas que datan 800 a.c. hasta alrededor del 300 a.c.

Se sabe que el primer occidental que llevó un instrumento a China fue el presbítero Jesuita Matteo Ricci el cual presentó una Clave en la corte de la Dinastía Ming en 1601.

Uruguay cada vez más oriental

El martes 9 en la Expo Prado el presidente José Mujica volvió a hablar de China. Esta vez no fue sobre la soja ni la pasta de celulosa. Fue el turno de los lácteos. Al cierre del clásico almuerzo con los dirigentes de la Asociación Rural del Uruguay, el mandatario anunció que en enero de 2015 viajará al dragón asiático en busca de nuevos mercados para la producción láctea uruguaya. Claro que sus declaraciones no son aisladas ni arbitrarias. De hecho, China es uno de sus temas predilectos. Más de una vez ha recordado su primera visita al gigante, hace más de medio siglo, cuando el país estaba "en otra estadía de desarrollo". Luego, pudo volver y ver a China "salir de la pobreza" y "hablar en el concierto mundial". 

En mayo de 2013, en una reunión en el Gran Palacio del Pueblo, en Beijing, Mujica y el presidente chino Xi Jinping se comprometieron a reforzar los vínculos existentes y suscribieron siete acuerdos de cooperación en áreas como educación, supervisión bancaria y minería. Y en medio de protocolos y alianzas diplomáticas, las cifras no podrían ser más contundentes. El comercio bilateral pasó de 2.629 millones de dólares en 2010 a 4.329 millones en 2012, año en que el gigante asiático se convirtió en el principal socio comercial de Uruguay.

Así las cosas, parece lógico que en este pequeño país del Sur, con solo tres millones de habitantes, el interés por China se haya disparado. Tanto en el ámbito cultural como en el comercial, cada vez más uruguayos se vinculan con esta potencia situada a 20 mil kilómetros y más de 30 horas de distancia. "El cambio ha sido espectacular y se nota", resume Eduardo Pietra, empresario lanero y presidente de la Cámara de Comercio Uruguay-China. La institución, que nuclea unas cien empresas de bienes y servicios, se fundó en 1986, dos años antes de que los dos países establecieran relaciones diplomáticas. "En aquel entonces el comercio era de unos poquitos millones de dólares y muy favorable a Uruguay, que le exportaba fundamentalmente lana, algo de cueros y pescados", recuerda. Hoy, en la cima de las exportaciones están la soja, la pasta de celulosa y la carne vacuna (el país es el segundo abastecedor, solo por detrás de Australia). De China, llega de todo, desde productos baratos hasta tecnología de primer nivel. "La calle está llena de autos chinos, pero también hay computadoras, televisores, pilas, martillos... Y como pasa en todos lados, en China se produce toda la gama de productos, no todo es igual de calidad ni de precio", explica Pietra.

En los hechos, los vínculos comerciales fueron los que en muchos casos despertaron el interés por la cultura y el idioma milenario. "Hoy, los móviles para estudiar chino son los mismos que te llevan a aprender inglés. Hay gente que ya sabe que es el futuro, hay gente que lo sospecha y hay gente que recién se está dando cuenta". 

A nivel terciario, todas las universidades privadas ofrecen la posibilidad de estudiar el idioma. La Universidad de la República, en tanto, ultima los detalles de un convenio con la Universidad de Quing Dao para instalar el primer instituto Confucio en Uruguay. El centro ya tiene sede asignada y se prevé que abra sus puertas en el primer semestre de 2015, adelantó Kou Zegang, encargado cultural de la embajada de China en Uruguay.

Y así como el idioma chino suma cada vez más adeptos en Uruguay, el castellano también vive un momento de auge en oriente. Desde hace tres años grupos de entre 30 y 40 alumnos de la Universidad de Harpin, al Norte de China, llegan a perfeccionar su español a la Facultad de Humanidades de la Universidad ORT. "Acá estudian el idioma, aprovechan el ambiente y el acercamiento con la gente para practicar. Y después de un año regresan a China para su graduación", explica Kou. A los estudiantes, dice, les gusta Uruguay y se adaptan fácilmente. "Son chicos de la China actual, más occidentalizada, y además vienen con preparación del idioma. Pero cuando se mueven en grupo siguen llamando la atención en la ciudad". Es que en Uruguay la comunidad china no supera las 300 personas.

Además, como parte del convenio de intercambio cultural -que en este sentido todavía es "unilateral", aclara Kou- cada año el gobierno chino otorga becas completas de estudio (solo hay que pagar los pasajes). Este 2014 fueron siete: un doctorado, dos maestrías y el resto para estudiantes de carreras de grado o de formación en idioma chino. "Los uruguayos se interesan cada vez más", resume Kou. "Para los comerciantes es beneficioso conocer las costumbres de las personas con las que cierran negocios y para los estudiantes es una oportunidad de ampliar sus horizontes".

 

Si el idioma y las costumbres ofician como barrera, el fútbol es, sin dudas, la llave de acceso. En uno de sus primeros viajes a China, hace más de 20 años, Eduardo Pietra se tomó un taxi y el conductor, tras preguntarle en un rudimentario inglés de dónde era, fue capaz de pronunciar el nombre de Ruben Sosa. Más acá en el tiempo le sucedió lo mismo con Diego Forlán y Luis Suárez. "Es cierto, los chinos conocen a Uruguay por su fútbol. Después, no saben mucho más", admite Kou.

Pero el fútbol no solo es lo que más conecta a los orientales con Uruguay, sino una actividad que facilita la integración. Para Mariano Fernández, que vive en Beijing desde 2008, donde estudia Economía con una beca, este deporte le permitió acercarse a los locatarios. "A la mayoría de mis amigos chinos los conocí a través del fútbol. Muchas veces después de un entrenamiento nos juntamos a cenar e, inevitablemente, siempre terminamos en un karaoke", cuenta. En esto también hay coincidencia, el karaoke es la principal salida nocturna y fuente de diversión de los jóvenes chinos.

Para los uruguayos, en las grandes ciudades la primera impresión siempre es aglomeración e inmensidad. El aeropuerto, el metro, las calles, los edificios y hasta los ascensores están hechos para ser utilizados de forma masiva. "Todo eso impresiona. Y China no es tan parecida a como la había visto en televisión", resume Mariano. Lucía coincide, agrega que "cuando llegás no entendés nada" y cierra con un comentario alentador: "Es un shock porque todo es distinto, pero a la semana te das cuenta de que no es tan grave".

Eduardo Pietra viajó a China por primera vez en 1988 y desde entonces unas veinte veces hizo el trayecto que, de la puerta de su casa a la habitación del hotel, insume un mínimo de 36 horas. Todavía recuerda la imagen que lo recibió aquella primera vez en Beijing: una ciudad con calles angostas repletas de bicicletas, animales, peatones y muy pocos autos donde la mayoría de la gente iba vestida de traje Mao gris o azul. 

"Pero la China de hoy... Esas mismas calles se convirtieron en autopistas con cinco carriles y canteros de flores. En el barrio Pudong, donde antes se plantaba arroz, ahora hay edificios de 90 pisos y hoteles cinco estrellas. Circulan los autos más impresionantes y hay miles y miles de millonarios", cuenta el empresario.

En aquellos primeros viajes, ser occidental llamaba la atención y tenía sus costos. A las risas, recuerda cuando junto a un par de colegas laneros los miraron como "bichos raros" en el zoológico de Xian, una ciudad más al centro del país. "Estábamos delante de un panda marrón, que es un animal rarísimo, y de repente nos dimos cuenta de que atrás nuestro había 20 chinos que nos miraban a nosotros, que éramos más raros todavía. Hoy, sobre todo en las grandes ciudades, todo se ha vuelto mucho más cosmopolita".

De la mano de la apertura política y el desarrollo económico China se occidentalizó sin perder su esencia. "Venimos abriendo las puertas desde hace más de treinta años y eso ha resultado beneficioso para todos... pero perder lo propio es imposible. Quizás occidente se dé cuenta de lo valioso de la cultura china, la asimile y la vuelva algo más internacional. No importa de dónde viene, porque cuando algo es bueno eso basta", dice Kou.

A quienes se animen a dar un primer paso hacia las tierras del dragón, Kou les recomienda empezar por las ciudades grandes -como Beijing o Shanghai- y llegar con alguna noción del idioma. Para comprender su cultura hay que insistir. "No es fácil al principio, sobre todo porque tenemos una forma de pensar totalmente diferente, pero el que persevera, lo consigue".

Murga, cometas y kung fu

"No sabíamos cómo iban a reaccionar, pero creo que se lo tomaron con mucho humor", dijo Rodrigo "Lolo" Maya, uno de los integrantes de la murga Agarrate Catalina, tras su presentación en el Teatro Fengshang de Beijing, en mayo de este año, donde el colectivo interpretó una canción que cuenta la historia de un abuelo que desea que el novio de su nieta no sea -entre otras cosas- ni judío, ni boliviano, ni chino, en una irónica crítica al racismo. La actuación formó parte del acuerdo de intercambio cultural entre ambos países y fue la primera gira de la Catalina por los cinco continentes. "Viajaron 26 personas y la iniciativa resultó muy exitosa", dice Kou Zegang, encargado cultural de la Embajada China en Uruguay.

Fuentes:

http://www.elpais.com.uy/domingo/uruguay-vez-mas-oriental-china.html

http://www.lr21.com.uy/wp-content/uploads/2013/01/bandera-uruguaya-y-china-brecorder.com_.jpg

 

En España, hasta los bebés aprenden chino pensando en su futuro laboral

«¡Xiang Jiao! ¡Banana!», dice Fu Huijuan, sonriendo mientras muestra la fruta a León, su pequeño alumno de tres años que apenas ha empezado a hablar y ya está aprendiendo chino mandarín, como muchos españoles con la esperanza de un mejor futuro laboral. «Xiang jiao», repite León, con su vocecita.

La clase de Fu, gratis el primer mes, es la nueva actividad extraescolar para los niños de la guardería privada TEO de Madrid y los padres confían en que más tarde sirva de ayuda para sus hijos.

Numerosas escuelas y academias de idiomas han empezado a ofrecer estas lecciones a españoles que miran a China como una oportunidad tras cinco años de crisis en España.

«Me parece un idioma fundamental en el mundo en el que vivimos, y la mejor manera de aprender el chino es de pequeño», dijo la madre de León, Sara Vergara.

«Es una estrategia de largo plazo, para oportunidades de trabajo en el futuro», añadió Vergara, una ama de casa de 33 años, asegurando que su hijo «parece estar disfrutando».

Pilar Álvarez, directora de TEO, señaló que la guardería empezó con estas clases de chino tras ver que otros colegios madrileños también lo hacían.

«Después de la segunda y de la tercera clase yo creo que sí que van enganchándose», afirmó, añadiendo: «Nos estamos planteando introducirlo un poco para todos los niños en horarios normales».

Los gobiernos regionales también están introduciendo el chino en sus centros de idiomas, mientras algunas escuelas públicas lo ofrecen como una actividad extraescolar.

Un programa de clases gratis creado conjuntamente por el ejecutivo regional andaluz y el gobierno chino ha visto cómo sus alumnos se han duplicado en dos años hasta 1.200 este curso, según la consejería (ministerio regional) de Educación.

La consejería considera que en torno a 30.000 personas estudian chino en España, aunque no hay datos del ministerio español de Educación.

China «se considera que será la primera potencia mundial dentro de pocas décadas», señala la consejería andaluza en un comunicado, lo que «ha propiciado el actual auge en el número de personas que estudian su lengua y su cultura» La red de escuelas de idiomas de Madrid enseña chino desde los años 60, pero la demanda ha crecido mucho recientemente, explicó María José García-Patrón, directora general de Educación Secundaria de la consejería de Educación de Madrid.

«La demanda de estas enseñanzas se ha mantenido estable durante 40 años, en torno a los 80 o 90 alumnos matriculados, pero en los últimos diez años el número de alumnos matriculados se ha incrementado notablemente hasta alcanzar cifras en torno a los 300 alumnos», aseguró.

Los estudiantes de chino españoles, incluso los más jóvenes, no parecen asustarse por su extraño sistema de escritura y entonaciones. «Es un poco difícil de escribir, pero creo que enseñar a los niños solo a hablar es fácil», dijo Fu.

Fu, de 25 años, llegó a España hace seis meses y entró a trabajar en Bambú Idiomas, una academia privada que organiza clases para colegios y particulares de todas las edades. «En España hay muchas oportunidades. Hay muchas familias que necesitan profesores chinos, y ahora muchas guarderías», afirmó.

 Fuentes:

 http://www.elpais.com.uy/el-empresario/espana-hasta-bebes-aprenden-chino.html

http://www.china-family-adventure.com/image-files/learn-chinese-for-kids.jpg

Juegos olímpicos de la Juventud

China 2014:

Los Juegos Olímpicos de la Juventud 2014 es la segunda edición de los Juegos Olímpicos de la Juventud, un evento multideportivo, cultural y festival para atletas entre 14 y 18 años. El evento se lleva a cabo en Nankín, China, del 16 al 28 de agosto de 2014, aunque los eventos de fútbol comenzaron unos días antes de la ceremonia de inauguración.

Previamente antes de realizarse los Juegos Olímpicos de la Juventud en Nankín, se realizaron los Juegos Asiáticos de la Juventud 2013 también en Nankín como ensayo para estos juegos.

Este año, los Juegos Olímpicos de la Juventud Nanjing 2014 se iniciaron con la encendida del pebetero en el estadio olímpico de Nanjing.

Casi seis mil representantes de 204 países y regiones del mundo, entre atletas, entrenadores y funcionarios, embajadores y periodistas así como el presidente de la República Popular China, Xi Jinping, se encuentran en Nanjing.

Xi, quien es identificado como un apasionado de los deportes, asistirá esta noche a la ceremonia inaugural junto al secretario general de la Organización de las Naciones Unidas, Ban Ki-moon, y líderes de Burundi, Fiji, Maldivas, Montenegro y Singapur, entre otros.

Las primeras Olimpiadas de la Juventud se celebraron hace cuatro años en Singapur, un evento en el que China consiguió la primera posición.

En esta ocasión casi cuatro mil atletas competirán en 28 deportes y entre las delegaciones figuran una treintena de América Latina y el Caribe, entre las más numerosas la de Brasil(90), México(78), Argentina(60), Venezuela(59), Perú(40) y Colombia(34).

También está presentes Aruba(4), Bahamas(14), Belice(3), Bermudas(7), Bolivia(8), Chile(15), Cuba(12), Ecuador(19), El Salvador(8), Guatemala(20), Haití(3), Honduras(21), Nicaragua(4), Panamá(8), Paraguay(10) y Puerto Rico(23).

La lista la completan San Cristóbal y Nieves(3), Santa Lucía(6) y Santo Tomé y Príncipe(4), San Vicente y las Granadinas(4), Trinidad y Tobago(11) y Uruguay(22).

Fuentes:

http://www.telesurtv.net/news/Inicia-en-Nanjing-las-II-Olimpiadas-de-la-Juventud--20140816-0009.html

http://es.wikipedia.org/wiki/Juegos_Ol%C3%ADmpicos_de_la_Juventud_de_Nank%C3%ADn_2014

AÑO NUEVO CHINO: Año del caballo.

Este viernes 31 de enero se da inicio al Año del Caballo de Madera, que es el Año Nuevo Chino. A partir de ese momento, y hasta el 1 de febrero de 2015, ese animal, según el horóscopo chino, regirá la vida de todos.

Según los astrólogos, el caballo se caracteriza por ser extrovertido, vivaz y muy animado. Está lleno de energía, siempre busca el momento y el lugar para levantar las patas delanteras y sentirse verdaderamente libre. Por ello, este año se pronostica muchos movimientos y retos para las personas.

Esta costumbre milenaria se rige por un almanaque astrológico que, al tener su origen en el calendario lunar, provoca que el primer día de cada año varíe siempre entre finales de enero y mediados de febrero y reciba también el nombre de la Fiesta de la Primavera.

El día 10 de febrero del año pasado empezó el año 4711 según explica el calendario chino. Por lo tanto es este mismo 31 de enero cuando se da el pistolezado de salida para el año 4712. 

Este año que comienza viene con mucha vitalidad y es ideal para quienes quieren emprender nuevos proyectos. Los especialmente beneficiados serán los nacidos en 1906, 1918, 1930, 1942, 1954, 1966, 1978, 1990, 2002 y 2014.

Los chinos se lanzarán a la calle para saludar la llegada del nuevo año con fuegos artificiales, mientras que luego se quemará dinero de mentira en honor de los ancestros y al día siguiente se visitarán los templos para pedir al caballo lo que estos días se repite por todos los rincones del país: Gong xi fa cai (Te deseo que consigas mucho dinero).

La tradicional cena del Año Nuevo chino está compuesta por el cerdo y el pescado para traer abundancia y buena suerte al hogar.

Fuentes:
http://www.rpp.com.pe/2014-01-31-este-viernes-se-da-inicio-al-ano-nuevo-chino-foto_666052_1.html#foto
http://www.ideal.es/diamundial/noticias/nuevo-chino-2014-trae-201401311745.html

Festividades en China: "Doble siete".

La "fiesta del doble Siete"

La Fiesta de Qixi de China, también conocida como Fiesta del Doble Siete, que siempre se celebra en el séptimo día del séptimo mes del calendario lunar chino y en el mes de agosto del gregoriano, es la celebración tradicional más romántica del país, al punto de ser considerada el San Valentín chino. 

Cuenta la leyenda china que la noche de la Fiesta de Qixi, cuando las estrellas se apoderan del cielo, se puede ver la Vía Láctea que se extiende de Norte a Sur. En cada uno de los extremos hay una estrella brillante que se miran desde la lejanía. Se trata de las estrellas Altair y Vega que personifican a un pastor y a una tejedora, los protagonistas de una preciosa historia de amor que se ha transmitido de generación en generación.

Hace mucho tiempo vivió un hombre muy honesto y noble llamado Niu Lang, cuyo nombre traducido literalmente significa pastor de ganado vacuno. Sus padres murieron cuando era niño y tuvo que ganarse la vida criando animales y cultivando la tierra.

Un buen día, un hada del cielo, Zhi Nv o Tejedora se enamoró de él y vino en secreto a la tierra para casarse con él. La pareja llevó una vida feliz y tuvo dos hijos -una niña y un niño. Desafortundamente, el Dios del Cielo descubrió lo sucedido y ordenó a la Reina Madre traer de vuelta al hada.

Con la ayuda del ganado celestial, el pastor voló al cielo con sus hijos. Cuando estaba a punto de reunirse con su amada, la Reina Madre hizo un río con sus horquillas de oro para separar para siempre a la pareja. Sin embargo, el amor puro y eterno impresionó a las urracas que construyeron un puente para que pudieran cruzar el río y que se convirtió en la Vía Láctea.

Desde entonces, la Reina Madre les permitió reunirse cada año el séptimo día del séptimo mes del calendario lunar chino. Por esta razón, el día de su encuentro también se conoce como el Día del Doble Siete, cuyo tema principal es el amor.

Desde tiempos antiguos, la fiesta se ha nutrido de muchas costumbres, de ellas, la más antigua y más divulgada es la "Súplica de Habilidades". Durante la noche de este día, las mujeres, tanto jóvenes como adultas por igual, colocan sobre la mesa frutas de temporada previamente preparadas y le piden a la Princesa Tejedora, mirando a la Luna, que les otorgue habilidades y les permita encontrar la pareja perfecta.

En los últimos años, los jóvenes han hecho de la Fiesta de Qixi su segundo Día de San Valentín. Hoy en día, la tradición perdura en los campos de China mientras que prácticamente ha desaparecido en las ciudades del país. Sin embargo, nadie ha podido arrancar la leyenda del corazón del pueblo.

A continuación, dejamos el poema titulado "Hada en el puente de las urracas". Es el más famoso de todos los que hacen alusión a la Fiesta de Qixi. Su autor, el poeta Qin Guan de la dinastía Song, fusiona perfectamente la expresión del sentimiento con la descripción del paisaje y el debate, despertando la imaginación del lector. A diferencia de las obras que generalmente evocan los obstáculos que impiden la reunión, este poema afirma que no es un premisa del amor eterno que los novios estén siempre juntos.

" Hada en el puente de las urracas
La nube siempre está cambiando,
El meteorito desaparece con tristeza,
Aunque profunda y ancha es la galaxia,
La tejedora y el pastor se encuentran en el puente de las urracas.
Acompañados por el viento y el rocío del otoño,
Nada se puede comparar al amor.

El amor es tan puro y transparente como el agua,
la boda es un sueño efímero,
Los amantes no quieren ver el camino a casa.
Si el amor es pureza y permanencia,
¿qué importa poder encontrarse noche y día?"

                                                                Qin Guan

Fuente:
http://espanol.cntv.cn/program/Noticiario/20130217/104014.shtml

Cultura árabe: Burka, Hiyab, Chador, Niqab.

Cultura árabe: Burka, Hiyab, Chador, Niqab.

En un principio, y como es obvio, toda vestimenta tiene como finalidad básica la de proteger el cuerpo desnudo del calor, el frío, el viento o la lluvia, a la vez que lo cubre para evitar aparecer en su integridad ante la vista de los demás, evitando herir sensibilidades, y apagar posibles deseos sexuales de terceros. Aún existiendo distintos matices que deben ser resaltados para no caer en el error de equiparar el empleo de distintas vestimentas cuyos orígenes son similares, lo cierto es que, tanto en Oriente como en Occidente, el paso del tiempo, y la evolución de la sociedad que éste ha ocasionado, han guiado a los distintos pueblos y culturas por derroteros bien distintos, perdiéndose por el camino ese origen primario común. La costumbre de cubrirse la cabeza ya se hallaba presente en la Antigua Grecia, en el Imperio Romano, o en las culturas anteriores a la aparición del Islam de la Península Arábiga.

Y si hay una vestimenta que se halla en el ojo del huracán, ésa es la islámica, a la que la práctica totalidad de Occidente identifica con una herramienta de sumisión de la mujer a la voluntad del hombre superior a ella, lo que sería manifiestamente intolerable de ser estrictamente cierto. Sin embargo, una rápida búsqueda en los orígenes de prendas como el burka o el hiyab demuestran que tan equivocados están quienes comparten la idea anterior como quienes creen que es una prescripción voluntaria pero reflejada en los textos sagrados del Islam.

Burka:

El burka es una vestimenta que cubre totalmente el cuerpo de la mujer, y que sólo deja libre una rejilla a la altura de los ojos para poder ver. El origen de esta prenda se sitúa en costumbres y tradiciones patriarcales de Afganistán, a partir de una particular interpretación del Islam. De hecho, surge en el desierto, mucho antes de la llegada del Islam. En un principio, el burka servía como protección contra los vientos fuertes, y era usado tanto por hombres como mujeres, aunque también servía para proteger a éstas, especialmente a las más jóvenes, de los raptos y de las agresiones por parte de los hombres. Nada que ver desde luego con la acepción que se le ha dado en Afganistán, donde fue utilizada al principio por las mujeres de clase alta para aislar su mirada del pueblo llano. Más tarde, su uso se extendió a todas las clases sociales para simbolizar un cierto status, hasta que el régimen talibán obligó a llevarlo a todas las mujeres.

Suele ser de color gris o azul.

Hiyab:

Por su parte, el hiyab es un pañuelo empleado por las mujeres musulmanas para cubrirse el pelo. En el Corán, hiyab (cortina) se remite a la segregación que preserva la pureza de los creyentes frente a los que no lo son. En la época de los califas rachidíes se utilizaban unos cortinajes para separar el lugar en que se situaba el califa del espacio ocupado por el pueblo. El término, equívoco para los occidentales, representa en el Corán una barrera entre dos hombres, que surgió como un medio para proteger la intimidad del mismísimo profeta Mahoma frente a terceros. Al igual que ocurre con el burka, el Corán se limita a promover la modestia, la decencia y el pudor al mostrar públicamente el cuerpo, pero no cita el hiyab como un requisito para ello, y ni siquiera alude a él como una prenda de vestir femenina.

En realidad, muchas musulmanas llevan el pañuelo como símbolo de identidad, especialmente si viven en países occidentales, permaneciendo de esta manera fieles a sus orígenes. O como rechazo a la globalización que impulsa la occidentalización mundial, especialmente en Marruecos o Turquía. En algunos países como los Emiratos Árabes o Qatar representa un símbolo de cierto estatus social. Y hay quienes optan por llevar el hiyab por simple moda. 

Estos motivos explican por qué las mujeres que lucen el hiyab no están sometidas al hombre ni son oprimidas por una visión fundamentalista del Islam. La prueba está en que son las mujeres quienes eligen, alcanzada cierta edad, ponerse el pañuelo o no. Si se obligase a una mujer a llevarlo (como ha ocurrido por ley en Arabia Saudí, Irán y Sudán), perdería todo su significado. Razón por la cual resulta incomprensible que se compare el hiyab con el burka o el niqab, prendas tribales que nada tienen que ver con el Corán.

Chador:

Es una túnica negra semicircular que cubre casi todo el cuerpo dejando un hueco para la cara.Es típico de los chiís de Irán; más común en mujeres mayores de zonas rurales que en ambientes urbanos, aunque actualmente parece que está volviendo a ganar fuerza. El chador deja al descubierto manos y cara.

Niqab:

El 'niqab' es un conjunto de color negro que se compone de un amplio tocado para el cabello y el cuello, un velo que recorre la cara de oreja a oreja y tapa la nariz y la boca dejando al descubierto la fina franja de los ojos, y una 'abaya' o túnica amplia hasta los pies. Muchas mujeres lo complementan con guantes para ocultar sus manos. Se alega que no se trata de una prenda de origen musulmán, sino bizantino, que fue adoptado por la cultura musulmana.

Cubre la cara porque algunas culturas, como los Salafís de Arabia Saudí, creen que la cara de la mujer no debe exponerse en público. Otros, como los chíies y sunís lo utilizan no de manera obligatoria, pero sí como una muestra de amor a Alá.
En Europa está principalmente presente en Francia y Reino Unido. Se combina con una túnica negra que cubre todo el cuerpo.

 Fuentes:

http://mensiuris.wordpress.com/2010/05/27/burka-y-hiyab-origen-y-significado/

http://educacion.practicopedia.lainformacion.com/religion/como-diferenciar-burka-chador-niqab-y-otras-prendas-musulmanas-10848

http://www.elmundo.es/elmundo/2010/04/21/madrid/1271853528.html

Origen de los palillos chinos.

Origen e historia de los palillos chinos

Se originaron en China, y su uso ya tiene más de 3000 años de historia.

Existen varias leyendas interesantes sobre los palillos, pero una de las más famosas es ”Dayu Zhishui yu Kuaizi”.

Esta leyenda tiene lugar en la época de los reyes Yao y Shun, en la cual, por mandato del emperador Shun, el soldado Da Yu tenía como misión el encauzamiento de las aguas del río, causantes de terribles inundaciones en la región. 

Al aceptar la orden del emperador, Da Yu juró que iba solucionar este problema para el pueblo.

Así, aunque durante su misión pasó tres veces por la puerta de su casa, siguió de largo a pesar de la añoranza que sentía por su familia. Luchaba día y noche contra el diluvio, sin permitirse desperdiciar ni siquiera un solo minuto para descansar, comer o dormir. 

Una vez, navegando DaYu llegó hambriento hasta una isla pequeña. Allí sacó una olla y se puso a cocinar carne. Al hervir, se dio cuenta de que no podía sacar la comida con la mano, ya que el agua estaba demasiado caliente. No obstante, como no quería desperdiciar tiempo esperando a que se enfriara, cortó dos ramitas y con ellas sacó la carne de la olla y empezó a comer.

Desde entonces, cada vez que cocinaba usaba finas tiras de bambú y ramitas para sacar la comida del agua hirviendo, aprovechando de este modo el tiempo para seguir trabajando y solucionar el problema de la inundación lo antes posible.

Con el paso del tiempo Da Yu fue adquiriendo destreza en el uso de estas nuevas herramientas y cogía con comodidad la comida. Sus subordinados lo veían comer con la ventaja de no quemarse ni mancharse las manos, y pronto todos empezaron a imitarlo, generalizándose de esta manera el uso de los palillos chinos.

Curiosidades:

 

Los palillos chinos, además de sus usos y costumbres, tienen algunas prohibiciones supersticiosas.

Por ejemplo, como tradicionalmente en los funerales se encienden inciensos para los muertos, el acto de clavar los palillos en el arroz, por su semejanza con este rito, es visto como una falta de respeto y no es aceptado.

Muchos chicos, mientras esperan a que sus madres les preparen la comida, golpean con los cubiertos, y esto les hace recibir un llamado de atención por parte de los ancianos de la casa. Por más que los abuelos quieran a sus nietos, cuando se trata de tradición y costumbre no dejan que estos actos pasen desapercibidos.


Hay varios tipos principales de palillos:

• Chinos: palillos largos de madera que se estrechan en una punta redonda.
• Japoneses: palillos largos de madera que se estrechan en un extremo puntiagudo.
• Coreanos: palillos cortos de metal que se estrechan en un extremo romo, aunque también los hay de madera.
• Vietnamitas: palillos medianos, normalmente planos que se estrechan en un extremo romo, tradicionalmente de madera pero actualmente también de plástico. 

 Fuentes

http://www.alimentacion-sana.com.ar/Portal%20nuevo/actualizaciones/leyendapalillos.htm

http://es.wikipedia.org/wiki/Palillos

CHINA: Costumbres tradicionales de la Fiesta de los Faroles

CHINA: Costumbres tradicionales de la Fiesta de los Faroles

El Festival de los Faroles es una fiesta tradicional china que se celebra el decimoquinto día del primer mes lunar del calendario chino, terminando así las festividades del Año Nuevo Chino. Durante el festival los chinos disfrutan de los faroles y comparten yuanxiao, o tangyuan, un producto típico de arroz glutinoso con diferentes rellenos dulces o salados. 

La Fiesta de los Faroles se celebra el día 15 del primer mes lunar, normalmente en febrero o marzo del calendario gregoriano, y con el paso del tiempo se ha convertido en una fiesta de gran importancia.
Su origen se remonta a la dinastía Han (206 a. C-220 d. C), época en que el Budismo se popularizó en todo el país. Un emperador supo que los monjes budistas mirarían sarira, o los restos de la incineración del cuerpo de Buda, y encenderían faroles para adorar el Buda el día 15 del primer mes lunar, por lo que ordenó encender faroles en el palacio y templos imperiales para mostrar respeto a Buda. Más tarde, el rito budista se convirtió en un gran festival entre la gente corriente y su influencia se expandió por las llanuras centrales de China.

La adivinación de los acertijos de los faroles es una parte esencial de la fiesta. Los propietarios de los faroles escriben acertijos en un trozo de papel y los clavan en los faroles. Si los visitantes tienen la solución a los acertijos, pueden coger el papel e ir a los propietarios a comprobar la respuesta. Si la respuesta es correcta, recibirán un pequeño regalo. Esta tradición apareció durante la dinastía Song (960-1279). Como que la adivinación de acertijos es muy interesante y llena de sabiduría, se ha convertido en una actividad muy popular en toda la sociedad.

Una comida típica en esta fiesta es el yuanxiao, bolas de arroz glutinoso con relleno dulce o de carne. Como son redondas y compactas, representan la sólida reunión familiar. El yuanxiao también recibe el nombre de tangyuan. Los tangyuan pueden cocinarse hervidos, fritos o al vapor. Su gusto es dulce y delicioso. Asimismo, su pronunciación también puede significar reunión familiar.

Durante el día, se celebran espectáculos como la danza del dragón de las linternas, la danza del león, la danza del bote de tierra, la danza del yangge y se tocan tambores y otros instrumentos tradicionales chinos. Por la noche, la combinación de los faroles con los fuegos artificiales forma una bella escena.
Delicados faroles hechos a mano se encienden en diferentes puntos de las ciudades y áreas rurales creando un ambiente festivo.

El Carnaval Urbano de la Fiesta Lunar de los Faroles de Hong Kong dio la bienvenida tanto a locales como a turistas en el puerto de Victoria. El espectáculo hizo gala de la hospitalidad de la región a través de diferentes espectáculos multiculturales, fusionando bailes de una compañía de Mongolia Interior, artesanía tradicional, música cantonesa y acertijos en faroles. Pero la gran mayoría de miradas se centraban en los faroles con forma de dragón.

En Macao, la Fiesta de los Faroles supone la celebración de una de las fiestas favoritas de los locales: el Desfile del Baile de los Leones. Para el año 2012, un dragón dorado encabeza el desfile de 8 leones que bailan y envían sus mejores deseos para todo el mundo. Varios bailarines interpretan también a los Dioses de la Fortuna que reparten Dinero de la Suerte. Aunque en realidad se trata de chocolate en forma de monedas, los asistentes se animan a participar en este peculiar reparto de la buena suerte para dar comienzo al resto del año.

En la región de Taiwan, la Fiesta de los Faroles de este año se celebra en Lukang, en el Condado de Changhua, uno de los destinos favoritos por los locales debido a sus aperitivos y paisajes históricos. La feria anual de los faroles, que comenzó en 1990, normalmente toma como mascota el animal del año nuevo lunar entrante. Y este año, han presentado un dragón de 20 metros de alto.

Fuente:
http://espanol.cntv.cn/program/Noticiario/20130217/103992.shtml

RUSIA- 23 de febrero: una fiesta para los hombres.

RUSIA- 23 de febrero: una fiesta para los hombres.

A diferencia del Día Internacional de la Mujer, que llegó a Rusia por Occidente, el Día del Defensor de la Patria es una 'invención' plenamente rusa. 

Sin embargo, por ahora no existe una opinión unánime sobre el por qué se eligió precisamente la fecha del 23 de febrero. De acuerdo con el punto de vista oficial, elaborado en la Unión Soviética en los años 20, en este día del año 1918 las tropas del Ejército Rojo derrotaron a las tropas alemanas cerca de Pskov y Narva. 

Después de la desintegración de la URSS algunas antiguas repúblicas soviéticas dejaron de celebrar el 23 de febrero. Actualmente esta festividad solo se celebra en Rusia, Bielorrusia, Ucrania y Kirguistán.

Pero más adelante, habiendo estudiado detalladamente los documentos de aquella época, los historiadores desmintieron este hecho: de acuerdo con los datos de archivo, la noche del 23 de febrero los alemanes se encontraba a 55 kilómetros de Pskov y a 170 de Narva y no hay batalla alguna registrada, ni en los archivos alemanes ni en los rusos.

Aun así, en menos de veinte años este mito consiguió arraigar y durante los años de la Segunda Guerra Mundial, el 23 de febrero se celebró de forma generalizada precisamente como el día de las primeras victorias del Ejército Rojo sobre los alemanes.

Desde entonces y hasta ahora la fecha de la fiesta se ha mantenido, si bien ha cambiado de nombre en varias ocasiones. 

Hasta 1949 en la Unión Soviética se celebró el Día del Ejército Rojo y, del 1949 al 1996, la fiesta se llamó oficialmente el Día del Ejército Soviético y de la Armada, después de lo cual pasó a llamarse Día del Ejército Ruso, primero, y, dos años después, Día del Defensor de la Patria. 

A pesar de que en un principio esta fiesta no tenía relación alguna con el Día Internacional de la Mujer, con el tiempo en la conciencia de los rusos el 23 de febrero se convirtió en “el día de todos los hombres”, en contraposición al 8 de marzo, que suele celebrarse en Rusia de forma generalizada. 

La única relación directa entre el 23 de febrero y el 8 de marzo se encuentra en el calendario y, más concretamente, en los calendarios. Después de la transición de Rusia al calendario gregoriano, el 23 de febrero según el estilo antiguo pasó a ser el 8 de marzo según el nuevo estilo. 

Una mayoría de la población masculina del país ni siquiera tiene conocimiento de la existencia del Día Internacional del Hombre, que se celebra el 10 de noviembre: en la Rusia moderna el puesto de esta festividad ha sido sólidamente ocupado por el Día del Defensor de la Patria que, tal como implícitamente se considera, hay que celebrar con independencia de que efectivamente se haya tenido o no que defender el país. 

Sin embargo, las festividades oficiales del 23 de febrero se acostumbran a celebrar al estilo militar. En este día, en muchas ciudades del país hay solemnes desfiles, espectáculos y conciertos y, en Moscú, en honor de la festividad, cada año se dispara la salva de comienzo de fiesta. 

Igual que el 8 de marzo, el 23 de febrero en Rusia es costumbre hacer regalos a los “héroes de la fiesta”. Pero a pesar de que, de acuerdo con las encuestas, la mayoría de los hombres querrían recibir ese día algo creativo o práctico, como un surtido de ambientadores originales para el coche, los regalos más populares año tras año siguen siendo los calcetines y los productos para la ducha y el afeitado.

 Es por esto que la fiesta no oficial de todos los hombres ha pasado a tener a su vez una denominación no oficial: “El Día Panruso de la Espuma de Afeitar”. En los últimos tiempos algunos hombres incluso han empezado a organizar 'actos de protesta': en vísperas de la fiesta, ellos mismos se compran los productos para el afeitado, en un intento por desconcertar a sus mujeres. 

Fuente:

http://rusiahoy.com/sociedad/2013/02/23/el_23_de_febrero_una_fiesta_para_los_hombres_25191.html

Año nuevo chino: 2013, año de la serpiente.

Año nuevo chino: 2013, año de la serpiente.

El Año Nuevo Chino está a punto de comenzar. En la madrugada del 10 de febrero de 2013 la comunidad china celebrará la llegada del Año de la Serpiente, un animal que simboliza la sabiduría y prudencia ante lo inesperado.

La noche de celebración es la importante de las fiestas tradicionales chinas y la mayoría de los ciudadanos se reúnen con sus familias para disfrutar de un gran banquete y ver juntos la Gala de Año Nuevo que emite la televisión china.

La celebración, como sucede en la práctica totalidad de rincones del mundo, va acompañada de petardos y fuegos artificiales para alejar y ahuyentar con el ruido a los malos espíritus.

En cuanto a las características del año de la Serpiente, "son dramáticos y pueden cambiar el curso de la historia", según Zhang Jianbo, un anciano de Pekín distinguido entre sus vecinos y amigos por sus habilidades y conocimientos del calendario lunar, que recuerda que sucesos como la caída del Muro de Berlín, el final de la Guerra Fría o el ataque a las Torres Gemelas acontecieron en este mismo zodíaco.

No obstante, será un buen año para los negocios, las reparticiones y los asuntos políticos, ya que el único reptil del calendario chino es símbolo de buena fortuna y sabiduría.

El Signo de la Serpiente dentro de la astrología china es considerado como un animal sagrado, de aspecto positivo y de buena suerte, también relacionado con la sabiduría. En China la consideran una entidad protectora y en India es simbolizado por el dios Shiva. En Mesoamérica también eran veneradas por gran parte de las culturas indígenas que allí florecieron. El ejemplo más famoso es el del Dios Quetzalcoatl, la Serpiente Emplumada, Kukulcan para los Mayas. Además en algunos países asiáticos, al igual que el Dragón, es utilizada como simbolo en algunas artes marciales. Pues en ella se han inspirado los diferentes métodos de defensa personal en la China milenaria.

Fuentes:
http://www.cuandopasa.com/index.php?v=v1409g
http://www.que.es/ultimas-noticias/sociedad/201302091100-nuevo-chino-serpiente-punto-comenzar-cont.html

Popularidad del karaoke en asia.

Origen y popularidad del karaoke en Asia:

El Karaoke nació en 1971 el creador fue Inoue Daisuke, músico de origen japonés inventó el aparato   que tuvo como primer nombre “orquesta vacía” rápidamente se extendió la popularidad del karaoke en el continente asiático y para inicios de los ochenta ya era conocido en todo el mundo.

 Inoue Daisuke no patentó su invento por lo que se calcula que pudo haberse llevado a los bolsillos la suculenta suma de 150 millones de dólares. El aparato se concibió a partir de un estéreo, una alcancía y un amplificador.

Simple, llamativo y muy divertido, el karaoke es el entretenimiento preferido de  los asiáticos, quienes lo consideran la mejor forma de pasar un buen rato, por eso desde el día en que el primer valiente tomo el micrófono para cantarle a sus amigos hasta hoy su popularidad no ha frenado, convirtiéndose en una mega industria con millones de adeptos.

El asunto es sencillo, aunque en un principio los karaokes estaban reservados para los adinerados que podían instalar un sistema en casa, con el pasar del tiempo el asunto se fue expandiendo hasta llegar a construir salas especializadas llamadas “karaoke box”, en las cuales una sola persona o un grupo se puede reunir a cantar, comer, beber y gritar hasta quedarse roncos, sin tener que pasar por la vergüenza de enfrentarse a todos los desconocidos de un bar como sucede en occidente. 

Allí, en estos complejos de pequeñas habitaciones insonoras al exterior, se puede pasar unas cuantas horas juagando a ser artista y liberándose del estrés del día.

Fuente:

http://www.kinirokay.com/index.php?option=com_content&view=article&id=436:karaoke&catid=54:cultura&Itemid=100

23 de noviembre: Día del trabajo en JAPON

23 de noviembre: Día del trabajo en JAPON

Día del Reconocimiento al Trabajo (Kinrou Kansha no Hi) 23-11-2012

El 23 de noviembre se celebra en Japón el Día del Reconocimiento al trabajo o Día de acción de gracias al trabajo (Kinrou Kansha no Hi). Se trata de un día para reflexionar sobre el trabajo que se ha realizado a lo largo del año, agradecer a los compañeros su colaboración en las tareas comunes, y reforzar la amistad con estos. También para agradecer las labores que realizan los empleados de servicios públicos, como la policía o los maestros.

Originalmente, en este día se daba las gracias a los dioses por la nueva cosecha del arroz (“Niiname-sai”, festival de la cosecha). El propio emperador era el encargado de realizar las ofrendas y, de hecho, ésta es una práctica que sigue realizando la familia imperial en la intimidad.

El día de fiesta moderno fue establecido después de la Segunda Guerra Mundial en 1948 como un día para conmemorar algunos de los cambios de la constitución de la posguerra de Japón, incluyendo los derechos humanos fundamentales y la expansión de los derechos de los trabajadores. En la actualidad Niiname-sai es un festival celebrado por el Casa Imperial de Japón, mientras que el Día del Trabajo Acción de Gracias se ha convertido en una fiesta nacional.

En esta fiesta se realizan varias actividades, una de ellas es un festival del trabajo que se celebra en Nagano. Las organizaciones locales patrocinan este evento para animar a la gente a que piense sobre temas que afectan a la paz, los derechos humanos y el medio ambiente. En las afueras de Tokio, los estudiantes de preescolar entregan dibujos y manualidades a los oficiales de policía de la zona, en agradecimiento por cuidar de su seguridad todos los días.

Fuentes: http://www.nekokonekoforo.com/t502-kinrou-kansha-no-hi 

http://lawebdelgatonegro.blogspot.com/2012/11/23-de-noviembre-festival-de-kinro.html#!/2012/11/23-de-noviembre-festival-de-kinro.html

15 de Noviembre de 2012: Año nuevo Islámico.

AÑO NUEVO ISLAMICO

El año nuevo musulmán es en el primer día del Muharram (primer mes del calendario islámico). En árabe, el año nuevo es llamado, "R'as as-Sana".

El calendario hegiriano es el oficial del mundo islámico. La decisión del califa ‘Umar ibn Aljattab, quien ha convenido que la era musulmana comenzaría el 16 de julio de 622, data correspondiente a la hégira (del árabe hiÿra, "emigración") del profeta Muhámmad hacia Medina.

El Año Nuevo Islámico empieza con el primer día del mes de Muharram, el primero del calendario. Ese día se rinde homenaje a la salida del Profeta Muhammad de su ciudad natal La Meca hacia la ciudad de Yazrib (Medina).

Dado que el calendario lunar islámico, implantado y establecido en 634 D.C, bajo el califato de Omar Bin Al Jattab, es de 11 a 12 días más corto que el calendario solar, la fecha (respecto de éste último) de la festividad cambia cada año.

El 15 de Noviembre de 2012 comienza el año nuevo musulman, correspondiente al año 1434 de la era de la Hégira.

El calendario islámico tiene un ciclo de 12 meses lunares. Se alternan los meses de 29 o 30 días para formar un año de 354 ó 355 días.

Los meses islámicos están designados por su nombre árabe según el siguiente orden:
1º mes: Muhárram; 2º: Sáfar; 3º: Rabï‘ l-awwal; 4º: Rabï‘ zani; 5º: Ÿumadà l-ulà; 6º: Ÿumadà zanía; 7º: Ráÿab; 8º: Shaa‘bán; 9º: Ramadán; 10º: Shawal; 11º: dul Que’da; 12º: dul hiÿÿa.

Con la muerte del tío del profeta Muhammad (PyB), Abú Talib, y el fallecimiento de su esposa Jadiya, sus enemigos conspiraron para asesinarlo. Dios a través del ángel Gabriel lo pone al tanto del peligro, y entonces el profeta decide viajar con su amigo Abu Bakr a la ciudad de Yazrib (Medina).

Esta Hégira es hito histórico en el Islam. Los habitantes de la ciudad de Medina se convirtieron masivamente al Islam y juraron ser fieles y proteger al profeta Muhammad.

Los musulmanes del mundo conmemoran este día rezando, estudiando y leyendo el Corán (el libro sagrado de los musulmanes) y también se desean como en todas las comunidades un feliz año.

Los musulmanes jóvenes intercambian tarjetas felicitando el año nuevo, deseando paz y prosperidad. También en muchos países musulmanes han anunciado un día oficial de fiesta con objeto de que los musulmanes puedan celebrarlo con sus familias y amigos.

Muharram es el último de cuatro meses considerados como especiales en el calendario islámico. Los otros tres son Rajab, Dhul Kaada y Dhul Hijja.
No se permitió ninguna guerra  durante esos cuatro meses. Incluso si había guerra, los musulmanes declaraban una tregua en esos meses para prepararse para ir a la ciudad santa de Meca a realizar el Hajj, o el peregrinaje anual.

En el día 10 de Muharram, muchos sufíes y musulmanes chiís conmemoran la muerte del nieto del profeta, Imam Hussein, que fue matado en la ciudad iraquí de Kerbala durante la guerra por la sucesión después de la muerte de su padre.

El calendario islámico fue decretado por el segundo Califa y uno de los compañeros de Omar bin Khattab.

Fuentes:

http://www.webislam.com/noticias/45322-los_musulmanes_celebran_el_nuevo_ano_islamico.html
http://www.webislam.com/noticias/54858-los_musulmanes_de_todo_el_mundo_celebran_su_ano_nuevo_el_1431.html
http://www.cuandopasa.com/index.php?v=v7429e
http://es.wikipedia.org/wiki/A%C3%B1o_nuevo_musulm%C3%A1n


















 

"Halloween": Origen de una tradición celta.

"Halloween": origen de una tradición celta.

Aproximadamente 300 años antes del nacimiento de Cristo, los celtas vivieron en las Islas Británicas, Escandinavia y Europa Occidental. Eran una sociedad como cualquiera de las de hoy, pero sus usos y costumbres fueron controlados por una sociedad de sacerdotes paganos llamada los "Druidas". Ellos adoraban y servían a Samhain, dios de la muerte.

Cada año, el 31 de octubre, los druidas celebraban la víspera del año nuevo céltico en honor de su dios Samhain.” Las raíces paganas de la celebración se atribuyen a la celebración celta de «Samhain» del culto a los muertos.

Si bien se sabe poco de estas celebraciones, parece que las festividades del Samhain se celebraban muy posiblemente entre el 5 y el 7 de noviembre (a la mitad del equinoccio de verano y el solsticio de invierno) con una serie de festividades que duraban una semana, finalizando con la fiesta de «los muertos», que daban inicio al año nuevo celta. En esta fiesta, los druidas, a manera de médiums, se comunicaban con sus antepasados esperando ser guiados en esta vida hacia la inmortalidad. Los druidas creían que en esa noche en particular los espíritus de los muertos regresaban a sus antiguos hogares para visitar a los vivos. Y si los vivos no proveían comida a estos espíritus malignos, toda clase de cosas terribles podrían ocurrirles. Si los espíritus malignos no recibían un festín (treat), entonces ellos harían travesuras malas a los vivos (trick).”

Trick-or-treat, treta o trato (origen del “dulce o travesura”)

Los sacerdotes druidas iban de casa en casa exigiendo alimentos y en algunos casos niños y vírgenes para ofrendar en sacrificio a su dios Samhain en el festival de la muerte, si se los daban se hacía un trato (treat) y se iban en paz. Si la gente de la aldea no daba a los druidas el alimento o persona que exigían, se lanzaba una maldición sobre la casa entera y según ella, alguien de esa familia moriría ese año. Esa era la trampa o treta (trick).

Jack-O-Lantern (la calabaza que simboliza halloween):

Los druidas llevaban con ellos un nabo grande, el cual habían ahuecado en el interior, con una cara tallada en el frente, para representar el espíritu demoníaco del que recibían su poder y conocimiento, mismo que se encargaría de ejecutar toda maldición e iluminar su camino. Este espíritu se llama “espíritu familiar”. El nabo, encendido por una vela dentro, era una linterna para los druidas por la noche. Ellos llamaron “Jock” al espíritu de la linterna.

Cuando estas prácticas llegaron a Norteamérica en los siglos 18 y 19, los colonizadores hallaron que los nabos no eran tan grandes, así que los substituyeron por calabazas. Desde entonces a esta figura tan representativa del Halloween se le llamó “Jock, el que vive en la linterna” y después vino a ser “Jack-O-Lantern” o Linterna de Jack.

¿Cómo entraron estas fiestas a la tradición cristiana? Cuando Constantino se convirtió en emperador de Roma, dictó una ley que declaraba el Cristianismo como la religión oficial del estado. Constantino exigió como emperador que cada uno se hiciese Cristiano o enfrentara la pena de muerte.

Alrededor del año 609 se transforma el Pantheon de templo pagano, dedicado a todos los dioses, a la iglesia cristiana, dedicada a la Virgen y a los mártires cristianos. La tradición celta entró con mayor fuerza en el siglo VIII, cuando la iglesia romana estableció el 1 de noviembre como el Día de Todos los Santos, en inglés “All Saints Day” y anteriormente “All Hallows Day”, de donde deriva posteriormente la palabra Halloween, que proviene de “All Hallows Eve” que significa precisamente, “Noche de Todos los Santos”.

Sin embargo, esta tradición europea se difundió más por todo el mundo a través de Estados Unidos, con el desarrollo tecnológico. Desde el siglo IV la Iglesia de Siria consagraba un día a festejar a «Todos los Mártires». Tres siglos más tarde, el papa Bonifacio IV (615) transformó un templo romano dedicado a todos los dioses (panteón) en un templo cristiano dedicándolo a «Todos los Santos», a todos aquellos que nos habían precedido en la fe.

La fiesta en honor de Todos los Santos, inicialmente se celebraba el 13 de mayo; fue traspasada por el Papa Gregorio III (741) al 1 de noviembre, día de la «Dedicación» de la Capilla de Todos los Santos en la Basílica de San Pedro en Roma. Más tarde, en el año 840, el Papa Gregorio IV ordenó que la fiesta de «Todos los Santos» se celebrara universalmente. Como fiesta mayor tuvo su «vigilia» solemne (31 de octubre). Esta vigilia fue llamada por los ingleses «All Hallow\’s Even» (Vigilia de Todos los Santos). Aquí encuentra su origen el término «Halloween».


Las iglesias fueron inundadas con los paganos no convertidos, eran paganos forzados a integrarse a la iglesia católica o perder sus vidas por desafiar al emperador. Los recién agregados traían todas sus prácticas e ideas paganas a la iglesia incluyendo “el festival de Samhain” y exigieron que este festival siguiera siendo parte de sus vidas. Puesto que la iglesia había fracasado en eliminar las prácticas paganas de la gente, decidió usar “a su modo” algunas de ellas, especialmente este ritual del 31 de octubre.

En el siglo IX, el Papa instituyó un nuevo día para ser celebrado por la iglesia el 1 de noviembre, llamándolo “día de todos los Santos” (All Hallows Day). Este día celebra a todos los mártires y santos de la iglesia católica y el 31 de octubre se convirtió en su víspera. Ahora la gente podría tener su festival el 31 de octubre, porque el 1 de noviembre era un día “santo”.

La cultura popular llamó a la celebración el “All Hallomas” y con el paso del tiempo a la tarde anterior al 1 de noviembre se le conoció como “All Hallomas Eve”, evolucionando poco a poco como “All Hallow\’s Eve”, “All Hallowed Eve”, “All Hallow E\’en”(evening), y finalmente Halloween.
Pero nada cambió. La observancia pagana continuó el 31 de octubre, y el día de fiesta “cristiano” fue observado el 1 de noviembre. La gente no celebró sus ritos y adoración paganos a los demonios para esta “nueva víspera” establecida por la iglesia.

La festividad de Halloween fue introducida en Estados Unidos por los primeros inmigrantes irlandeses (pueblo de origen celta). En ese país se popularizó y se extendió rápidamente al resto del mundo, convertido además en un lucrativo negocio.



Fuente:

http://radiocristiandad.wordpress.com/2006/10/25/origen-verdadero-de-la-fiesta-de-halloween-2/

中国 and the end of the English-language internet

.中国 and the end of the English-language internet

CINIC (China Internet Network Information Centre) will beginning rolling-out the brand new top level domain (TLD) .中国 this month. This marks an important turning point for the internet as we will see more and more countries using their own languages and scripts to browse and communicate via the web, and English becomes just one of many languages of the internet rather than its dominant lingua franca.

The very first non-Latin TLD, مصر. (Arabic is written right-to-left), launched in 2005, replacing Egypt's previous TLD eg. for users of the Arabic alphabet. Arabic TLDs were also rolled out to Saudi Arabia and the UAE, and Russia's Cyrillic TLD, .рф, became operational in 2010. President of ICANN at the time, Rod Beckstrom, said the introduction of the new domains represented a "seismic shift that will forever change the online landscape".

These new domains may have gone unnoticed to much of the English-speaking world but is unlikely that the new Chinese character domains, the first using a non-alphabetic writing system, will also fly under the radar.

To begin with, the proportion of internet users already using Chinese is far closer to English than Arabic or Russian. As of 2011, 26.8% of internet users used the English language, compared to 3.3% for Arabic and 3.0% for Russian. 24.2% use Chinese, over 500 million people. The growth in Chinese internet use in the period 2000-2011 was 1,478.7%, compared to 301.4% for English, it is fair therefore to suggest that Chinese will be the most used language on the internet within 2 years. Xinhua predicts 800 million Chinese internet users by 2015.

English has held sway over the internet for this long despite over 60% of web users speaking another language due to the nature in which the internet developed. Precursors to the modern web such as ARPANET were developed in the US, and the World Wide Web was invented by British engineer Sir Tim Berners-Lee. When most people first experienced the internet, it was in English, and while it is natural for English speakers, with our somewhat ingrained arrogance when it comes to foreign languages, to assume that this would always be the case it simply won't be true within a few years.

Kids in the UK and the rest of the English speaking world will still experience the internet primarily in their native tongue, but now so will Chinese, Spanish and Brazilian children as well.

Fuente:

http://shanghaiist.com/2012/10/03/zhongguo_and_the_end_of_the_english-languag.php

Premio Nóbel de Medicina 2012: John Gurdon & Shinya Yamanaka

Premio Nóbel de Medicina 2012: John Gurdon & Shinya Yamanaka

El científico británico John B. Gurdon y el japonés Shinya Yamanaka han ganado el premio Nobel de Medicina 2012 por sus investigaciones pioneras en clonación y células madre.

"Sus descubrimientos han revolucionado nuestra comprensión de cómo se desarrollan las células y los organismos", destaca la Asamblea Nobel en el comunicado en el que anuncia la concesión del premio. Estos avances "han creado nuevas oportunidades para investigar enfermedades y desarrollar métodos para diagnósticos y terapias".

Gurdon, de la Universidad de Cambridge (Reino Unido), sentó las bases de la clonación en experimentos realizados en ranas en 1962. Sus investigaciones fueron claves para la clonación de la oveja Dolly y, posteriormente, de mamíferos de otras especies.

Yamanaka, de la Universidad de Kioto, sentó las bases de las investigaciones actuales con células madre al demostrar en 2006 cómo se pueden obtener las llamadas células madre pluripotentes a partir de células adultas. Las células pluripotentes tienen el potencial de diferenciarse en cualquier otra célula del organismo, por lo que se espera poder utilizarlas en un futuro próximo para regenerar órganos y tejidos dañados.

Según el acta del premio, Gurdon (Dippenhall, 1933) y Yamanaka (Osaka, 1962) reciben en Nobel "por el descubimiento de que las células maduras se pueden reprogramar para convertirse en pluripotentes".
Reprogramar: este es el concepto clave que une los trabajos de Gurdon y de Yamanaka.

Gurdon reprogramó organismos enteros y Yamanaka, células individuales. A raíz de sus trabajos, destaca la Asamblea Nobel,  “se han reescrito los libros de texto y se han creado nuevos campos de investigación”.
Antes de estos descubrimientos, biólogos y medicos pensaban que el desarrollo de un organismo es un viaje en sentido único. Desde la concepción hasta la muerte, las células se transforman para formar unos tejidos u otros. Una vez transformadas, se pensaba, no pueden volver atrás. Es decir, no pueden reprogramarse.
Gurdon fue el primero que cuestionó este dogma al demostrar, en 1962, que la especialización de las células es reversible. Su investigación fue inicialmente recibida con escepticismo, pero finalmente aceptada después de que otros científicos confirmaran sus resultados.

En su experimento, extrajo el núcleo de un óvulo de rana y lo sustituyó por el núcleo de una célula intestinal, también de rana. Si el desarrollo de un organismo fuera un viaje de sentido único, como se pensaba entonces, la célula intestinal no hubiera podido volver atrás para ser de nuevo un óvulo. Pero Gurdon observó que, a partir del óvulo en que había introducido el núcleo de una célula intestinal, se desarrolló un renacuajo perfectamente normal. Por lo tanto, sí podía volver atrás. Había reprogamado el óvulo.
Yamanaka, por su parte, se preguntó por qué las células de un embrión tienen la capacidad de convertirse en cualquier tejido del organismo. Razonó que esta capacidad tenía que estar regulada por algunos genes y empezó a buscar genes candidatos .

En aquel momento, hace aproximadamente una década, había una gran expectación en torno a las investigaciones con células madre embrionarias para desarrollar terapias de medicina regenerativa. Pero las investigaciones con células embrionarias se veían obstaculizadas por el rechazo de algunos sectores religiosos. Y planteaban además un inconveniente técnico: aunque se desarrollaran tejidos a partir de células embrionarias para regenerar órganos enfermos, una vez se implantaran en los pacientes serían rechazados por su sistema inmunitario.  En cambio, razonó Yamanaka, si se pudieran crear células madre a partir de células de los propios pacientes, no serían rechazadas por el sistema inmunitario. Y tampoco serían rechazadas por los sectores religiosos contrarios a utilizar células embrionarias.

En una investigación que revolucionó el campo de la medicina regenerativa, Yamanaka descubrió que sólo cuatro genes eran suficientes para transformar células adultas en células como las de un embrión –a las que llamó células madre plutipotentes  inducidas, más conocidas como células iPS-. A diferencia del descubrimiento de Gurdon, que había sido recibido con escepticismo, el de Yamanaka fue reconocido inmediatamente como un hito.

“Estos descubrimientos han proporcionado nuevas herramientas a científicos de todo el mundo y han conducido a avances notables en muchas áreas de la medicina”, destaca la Asamblea Nobel en su comunicado. El jurado de los premios Nobel cita, como ejemplo, que “se pueden obtener células de la piel de pacientes con distintas enfermedades; estas células se pueden reprogramar y examinar en el laboratorio para observar en qué difieren de las células de personas sanas. Estas células –concluye- representan herramientas muy valiosas para comprender los mecanismos de las enfermedades y, por lo tanto, abren nuevas oportunidades para desarrollar tratamientos médicos”.

Fuente:

http://www.lavanguardia.com/vida/20121008/54352761212/premio-nobel-medicina-2012-gurdon-yamanaka.html